Felisidades.

Liviana sin "c", esa peliculera letra, maldita de una caida desinfinita.

Felicidad, la zanahoria del burro de nuestra estetica, el manual de la vida, el devenir reglado, la meta de los obtusos.
Se suele hallar en ecosistemas aterciopelados, detras justo de las cortinas de la fantasia mas credula. Como un yunque cae sobre la hipertrofia que procedera a desincharse, efecto del contenido fangoso de tal concepto fuera de la esfera de la lucidez.

Mas, no es la unica botella de la que tragar, embriagarse de felisidad, mas ligera, en largos periodos de tiempo de semi vigilia, templada como la costa y facilmente pronunciable.
Es la opcion del que no espera mas que levantarse todos los dias y no pide mucho: un paseo, un paisaje, una cancion. Una partida de domino con el destino.

Una silla en cañero alla por 1960 y pico y un balon de trapo lleno de piedras.

Luchar con Dios: Tercera parte.

La verdad inevidente.


Si nunca deje de pensar que el razonamiento humano era la falla mas notable de la naturaleza, es por esa capacidad arbitraria de elegir lo logico y lo absurdo, lo fundamentado y el sin sentido. El poder ver como algo no va a funcionar dada su in-practicidad y sin embargo, y por supuesto sin avisar, el poder tomar como verdadero algo efimero, ideas que son humo.

Es asombroso ver, que sin el hombre poner esfuerzo en defender ideas exactas, matematicas, sin embargo se ha visto dispuesto a lo largo de los años a defender una verdad no concretada y basada en la mera suposicion como es la interpretacion de la biblia.

Generacion tras generacion, una misma escritura religiosa ha ido evolucionando, incluso dando lugar a otras doctrinas. La gente ha modificado e interpretado a su antojo y conveniencia textos escritos no se sabe con certeza por quien.

Y habiendose dado las diferenciaciones de caracter dogmatico y la inestabilidad de una doctrina religiosa, que fuera de la debilidad de buscar un "seguro espiritual" se ve claramente como un edificio de madera putrida, la masa une fuerzas y defiende tal doctrina.

Me llevo este hecho a buscar, por mera curiosidad, diferentes motivos con los que desenterrar lo cierto y la seguridad de varias religiones, buscando entre sus letras una certeza clara, concisa, que se mostrara evidente ante mis ojos, que me diera la posiblidad de decir "tienen razon". Pero no llego a suceder, de cada pregunta obtenia una respuesta hipotetica, un "puede ser esto".

Es un caso claro de asimilacion del absurdo en contra de la logica, lo llaman fe, pero desde los ojos de un esceptico no es mas que la aceptacion arbitraria de una verdad no revelada. No solo no revelada, si no ademas, no falta de pruebas evidentes de la imposibilidad de una verdad absoluta. Claro ejemplo es el hecho de haber podido generar diferentes versiones de una misma escritura, y la inestabilidad en un si que hacer tambalear a los nervios cuando se dice, y probablemente hasta al propio raciocinio que se ve en una constante duda de ¿porque crees?, ¿porque creo? y ¿porque si?.

Escribo muyo.

Escribo mucho, pero no se lo que digo. Escribo muchisimo y muy bien, pero no se lo que digo. Uso muchisimo lenguaje tecnico, me se muchisimos nombres, pero siempre acabo repitiendo los mismos conceptos de dos maneras distintas, y el resto en repeticiones ridiculas. Por eso escribo mucho y no se que digo.

En los libros de filosofia, en los manuales de biologia, en los panfletos politicos, en los estudios de musica, en la musica, en los diccionarios, en los poemas, en las conversaciones, en las boinas, en los cigarros y en el vermouth. En cualquier parte, dibujo letras en un soporte, pero no soy consciente de lo que transmito, escribo mucho, pero no se lo que digo, no se que cosas, que palabras que digo que no se.

Va a ser menester empezar a ver lo que hacemos, o eso o comprarnos una flautisha oye.

Luchar con Dios: Segunda parte.

Dios existe.

A lo largo de los años, desde los primeros pensadores, una de las grandes preguntas derivadas nacio de una respuesta a dos preguntas claves: ¿De donde venimos? y ¿a donde vamos?. Esta derivacion, con los años, se convirtio en un misterio si acaso mas grande que el propio germen, gracias a una respuesta mil veces moldeada , aun en vigencia y propensa a ser modificada aun.

Esa respuesta fue Dios, en general, la religion. Pero, ¿existe Dios?.

Si bien he dicho muchas veces, y desde muy pequeño, que no creo en ningun tipo de teismo, abarcando esta pregunta desde otra perspectiva, desde una inclinacion social, podria responder y no en contra de mis principios que si.

Nunca elegi creer o no creer.
Creo que gracias a mi familia, herede una lucidez considerable, una claridad en los ojos bastante pura y una intuicion y percepcion bastante buena. Nunca quise elegir un camino u otro, nunca quise rebelarme ante la fe. Pero tampoco pude evitar nunca, el no afiliarme a algo que no se me diera por el sentido comun y la logica en la que para bien o para mal, Dios nunca tuvo cabida.

De ser asi, este dilema estaria ya resuelto desde hace tiempo. Pero no, aun sin creer y viendo con claridad la imposiblidad de un Demiurgo hacedor y supervisor de nuestra vida, me he visto en una lucha constante contra el. Una lucha traumatica contra algo que no esta, contra algo que no es, contra nada. Una lucha a favor de lo ilogico y con lo logico defendida.

Dios, y hasta que se me desmuestre lo contrario a mis ojos y mis sentidos: Es la gente. Es la cultura, es la fuerza que supone la fe ante dilemas vitales y sociales que se ven saciados por algo que no esta para mi, pero que se materializa y transmite por cada persona que cree.

Llevo años luchando contra Dios, por eso, ahora mismo, puedo afirmar que existe. Pero el dios contra el que lucho es el Dios del perspectivismo espiritual, es la nada y el todo, es la fuerza que mueve masas que ponen la mano en el fuego por algo que yo no puedo, ni creo poder ver en el resto de mis dias.

Espero al morir, haber sabido analizar el dilema de la religion, espero no encontrarme de cara con el, porque de ser asi, creo que me castigara de cara a la pared durante unos cinco minutos eternos.

Estar en nada.

Uno puede acabar preso de las circunstancias, del saber estar. Puede uno quedarse entre el decoro y la incomodidad, entre estar y no estar, estarse quieto.

Podemos acostumbrarnos a no dormir en la misma cama cada noche y podemos no dormir.

Hay posibilidad de perderse entre las calles y ver acercarse al dudoso hombrecillo de la mano en el bolsillo y la chaqueta holgada.

Puedes, y nadie te lo impide, incluso te obligas a someterte al nemesis del sueño, a su sombra, columna inamovible, pilar de la locura, el tiempo, y entonces ver que no eres libre de actuar de otra manera que no sea esperar a que todo empiece a funcionar y subirte al tren cuando te dejen.

Luchar con Dios: Primera parte.

El calor es relativo.

Cuando alguien emprende un camino sin reflexion al mar para sofocar el calor, el ansia de sofoco prima y el impulso se hace vigente y poderoso, la decision es clara y pesada.
Pero de la misma manera que se forma el impulso, se desvanece al comprobar la temperatura del agua, quiza demasiado fria como para adentrarse en ella, quiza teniendola en cuenta, el calor sea mas soportable, y lo insoportable sea ahora pura molestia.

Probablemente el adentrarse en algo tan complejo como el analisis de Dios y de la fe requiera de un impulso, quiza algo tan friamente complejo no es tan sofocador como esperabamos una vez vemos su temperatura, quiza la no compresion es solo una leve molestia.

Alguien que empieza a escribir algo extenso nunca sabe que se encontrara, no sabra si durara dias, semanas, meses, años...

Quiza cuando esto termine, mi opinion haya cambiando totalmente y todo esto no tenga significado para mi. Que por supuesto no se lo quitara a otras personas.

Dado el caracter revelativo y metafisico del tema, la lucidez cobra un papel importante, siendo esta el principal escudo contra la logica del gran hacedor. Recurro entonces a uno de mis filosofos (llamado cineasta) favoritos, para esclarecer que vision tengo yo de la lucidez, que tanto me aporta en mi vida, que supone la cumbre indomable de mi camino en la historia, que me dice ser libre y que me tranquiliza cuanto mas cerca estoy de ella.

Dejo entonces un prologo citado, que dice asi:

"El año que viene casi todos ustedes seran profesores. De literatura no saben demasiado, pero lo suficiente para empezar a enseñar. No es eso lo que me preocupa, me preocupa que tengan siempre presente que enseñar quiere decir: mostrar. 
Mostrar no es adoctrinar, es dar informacion pero dando tambien, enseñando tambien el metodo para entender, analizar, razonar y cuestionar esa informacion.


Si alguno de ustedes es un deficiente mental y cree en verdades reveladas, dogmas religiosos o doctrinas políticas, seria saludable que se dedicara a predicar en un templo o desde una tribuna. Si por desgracia siguen en esto, traten de dejar las supersticiones en el pasillo antes de entrar al aula. No obliguen a sus alumnos a estudiar de memoria, eso no sirve, lo que se impone por la fuerza es rechazado y en poco tiempo se olvida. Ningun chico sera mejor persona por saber de memoria en que año nacio Cervantes. 


Pónganse como meta: enseñarles a pensar, que duden, que se hagan preguntas. No los valoren por sus respuestas, las respuestas no son la verdad. Busquen una verdad que siempre sera relativa. Las mejores preguntas son las que se vienen repitiendo desde los filosofos griegos. Muchas son ya lugares comunes pero no pierden vigencia: ¿Que?, ¿Como?, ¿Donde?, ¿Cuando?, ¿Porque?. 


Si en esto admitimos tambien esto de que: La meta es el camino. Como respuesta no nos sirve. Describe la tragedia de la vida, pero no la explica. 


Hay una mision, un mandato que quiero que cumplan. Es una mision que nadie les ha encomendado, pero yo espero que ustedes como maestros se la impongan a si mismos: Despierten en sus alumnos el dolor de la lucidez, sin limites, sin piedad."


Adolfo Aristarain "Lugares Comunes".

Amor, drama y la custodia del gato.

¿Que porque escribo sin tildes?

No seria por vagueria de no saber que las palabras esdrujulas, estas que se acentuan en la antepenultima silaba, siempre llevan una, las de pocas ambiciones, llanas, luciran un pendulo en collar tildesco apuntando hacia abajo en la penultima silaba de su anatomia de no terminar en "n", "s" o vocal, y, por ultimo, las indecisas agudas dejaran caer el molesto palito sobre el  peso de una vocal, una misteriosa "s" o la pesada "n" en su ultima silaba, una "n" cual contrabajo dando una pedal, eso si, una octava por encima.

Entonces, ¿porque escribo sin tildes?

Pues para el que se salto la doble negacion, y el sentido comun, por aplastante y pura vagueria.

El arte de ser vago, de perder el tiempo, de no hacer nada y en instantes sentir que estas ahi.

Se puede ser un vago bueno, se puede ser un vago malo. Puedo vaguear en horario de trabajo, o en altas horas de la madrugada. Uno puede vaguear años o minutos.

Se puede ser tan vago, que no serlo. Algunos han perdido la cuenta del tiempo que llevan mirando la misma puerta, del mismo armario. Perdieron la referencia de cuando empezaron a serlo, perdieron la orientacion de los dias, el poder de medir el cambio, mermaron la voluntad de cruzar la puerta a la metropoli.

Pero por su bien, y ante todo, perdieron la capacidad de andar por andar hacia ninguna parte, de pensar que grandisima estupidez hacer para mover un flujo de escasez visual. Un flujo de conciencias con la densidad de un globo gris, de mil globos grises, de millones.

A veces el vago no es tan vago, es solo un eslabon descolgado por falta de luz*


*Al final del tunel.